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  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    诸如此类的东西。对这些文书进行整理和诠释存在着殊多困难,但它们对了解回鹘王国的经济与社会关系又的确极富意义。[52] 从中可以看出回鹘王国的经济和社会发展与中原王朝及波斯、阿拉伯诸国之社会的影响不无...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    否定“观”。   神会特别注重《金刚经》,并将妄念视为偶然性的东西,亦否定“观”。这在《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》(敦博77、北图寒81、P. 2045)有所表述。[54] 可是,摩诃衍并未...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    之北,契骨之徒,切齿磨牙,常伺其后。”他们随时都在伺机反抗突厥的统治,直到8世纪中叶突厥势力被彻底消灭。 583年,突厥汗国分裂为东西二汗国,西突厥汗国为牙庭设在应娑,其址约在焉耆西北300公里。...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
  • 达观法师:无常法门的理论与实践

    rdquo;者主张,这世界是由心灵和物质两部分所组成。“物理论”者主张,心灵实为物理的作用,除了物质的作用,包括组织、神经、细胞、分子、原子等作用,除此之外,并没有任何东西存在于...

    达观法师

    达观法师|无常法门

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    远近的差别,在她心前一切平等。以前只喜欢美食,现在也可以吃不清净的东西;以前只喜欢别人对自己恭敬,现在对于别人的忿怒也不生厌烦之心。总而言之,彻底远离了对世间八法的分别,一心平等。这样一年当中心专注...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    其他任何你所积聚的东西,都只会变成魔罗的不忠背叛。除了追随心灵导师之外,你所跟随的其他任何人,都只会是把你引到更深轮回的向导而已。除了聆听上师的口诀教授之外,你所听信的其他人,都只会是让你更堕落的顾问...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十七)

    是障碍圆满波罗蜜多。   同一个波罗蜜多,从境界上来说,比如布施给他一件东西,心里很舍不得,但没办法只好给他。这样的布施就不清净,虽然外面做了布施,但心里被悭贪杂染。另一种,我布施给你,心里没有一点...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104725325700.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十一)

    名利声色,就是这些东西把人缠在世间法的网里,不能奋发。真正的菩提心是无上的志愿。世饶王闻法后触动了他的善根,他要勇求菩提,普度众生,这已经成为他心里最大的志愿,他决心把生命完全投入在菩提大业中。  ...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html